YPRF(청년혁명전선)사령부

한나라당 주성영의원이 멋지게 한건했다. 다음 아고라를 두고 '디지털 마오이즘이 판치는 토론방'이란다.
우선 주성영의원이 중국식 사회주의인 마오이즘의 기초이론이 뭔지나 알고 저러는지, 아고라내에서 얼마나 다양한 이념적 스펙트럼이 존재하느냐는  제처두고 대충 중국 문화혁명의 홍위병정도를 떠올리며 그렇게 칭했다고 보도록 하자.



주성영의원이 염려하는데로 솔직히 인터넷 여론은 현재 타자에 대한 매도의 성격이 분명 존재한다. 촛불집회, 미국산쇠고기반대에 관해 다른 형태의 의견을 내기란 쉽지 않다.다르다는 것은 공격의 대상이 되니까. 의심나면 메이저급 포탈 사이트에서 뉴스에 달린 리플이나 토론방에 가보시길. 중도적인, 온건적 설득의 목소리가 들어갈 자리는 좁다. 집회지지자와 알바, 그사이에 중도가 들어갈 틈은 별로 넓지않다. 필자도 예전에 값싸고 질좋은 쇠고기 공급하고 싶으면 미국말고 호주에서 대량수입하면 될거 아니냐는 내용의 글을 올렸다가 '한우 농가 까지마라. 알바 새퀴야.'라는 댓글만 얻었다. 참고로 필자는 작년에 광우병투쟁에 종사했던 사람이다. 오해 없기를.

그런데 그렇다고 해서 이러한 시민들의 움직임이 홍위병으로 매도 당해도 되느냐는 질문에 대해서는... 글쎄올시다? 우리가 언제 보수언론사 본사를 습격해 기기를 파손시키고 죽창으로 위협해, 기자들 목에 "나는 찌라시입니다. 국민의 심판을 받겠습니다."라는 피켓을 걸고 서울시내 한복판을 행진한적이 있나? 아니면 우리가 한나라당당사와 국회를 습격해 국회의원들을 끌어내 광롸문 네거리에서 인민재판을 열어서 목을 매달기를 했나?조선일보에 계속 광고대는 농심을 습격해서 불을 내기라도 했나?
사레가 있으면 얘기해달라.


우리는 어디까지나 보수언론들의 왜곡보도에 항의해 광고주들에게 공고중단을 권고하고, 온오프라인의 합법적인 장에서 토론을 하고 촛불을 들고 집회를 했을뿐이다. 그와중에 우리와 생각이 틀린 사람에 대한 비판이 나오는게 그렇게 잘못됬냐 이거다. 뭣보다 우리를 마오이스트, 홍위병으로 부르기엔 홍위병이 가졌된 최고의 장점, 그들의 배후에 그들의 영도자인 중국의 최고 권력자모택동이 있었고, 그의 말과 사상이 그들의 행동근거가 되었으며, 그들이 하는 무슨 일이든 군경의 협조하에 이루어졌다는것을 생각해볼때, 별로 홍위병이나 마오이스트라는 말은 촛불집회에 어울리지 않는다. 우리는 경찰에게 집회를 파괴당했으며, 더군다나 모택동같이 우리를 후원해줄 사상가나 권력자도 없다.

<오히려 홍위병에 가까운건 이쪽이 아닌가? 그들에게 비호의적인 방송국에 들어가 집기파괴하고 점거하려든 보수단체회원들>

그럼에도 불구하고 끝까지 우리를 마오이즘이니, 홍위병이니 하는 주장을 내논다면 글쎄? 아마 고전적인 중국의 홍위병같은 형태의 마오이스트로 몰기에는 너무나도 무리가 많다. 그러나 지극한 차이점때문에 연관성을 찾기 힘든 중국의 문혁당시의 마오이스트들 대신에 다른 마오이스트분파를 놓고 비교해본가면 어떨까?

그래. 가령 네팔의 마오이스트연합같은 친구들 말이다. 오랜 왕정독재에 대항해 민중의 귄리를 지키기위해 싸워왔고, 드디어 당당하게 총선에 승리해 집권당이 된 그친구들과 동일선상에서 우리를 마오이스트라고 불렀다면 다른 사람들은 모르겠다만, 나는 그것을 영광으로 받아들이겠다.